佛经和圣经；无欲劝无求。Ｘ
这就是吴奇想出的方法，他要让少林寺亲自把《楞伽经》送到自己的手上！
其实，他不是没想过偷入藏经阁去盗取《楞伽经》，只是，他却不敢，因为，不说少林寺高手如云，就说扫藏经阁那个老和尚，连萧远山都不是对手，更别说是他了。
而他又确实需要得到《楞伽经》，于是，他只能剑走偏锋，向着少林寺发起了挑战。
于是，他就连夜自己抄了几页《圣经》，同样有个经字，《圣经》和少林寺的经书却又各有不同，《圣经》大概是讲述神是如何拯救世人的，主要突出点在神的无所不能。而少林寺的经书，却大多数在讲述人们如何自救的，比如什么“苦海无涯回头是岸”什么的等等。
说他们不同，却又是相同的，毕竟，都是在教导世人向善，这，大概是每一个宗教信仰的最终目标吧。
吴奇之所以要抄《圣经》出来，其实也是没有办法，他的脑子里没有其他能够吸引少林僧人注意的东西，那几页《圣经》内容，还是在家的时候，外婆让他读的，要不是那时候，他能够过目不忘了的话，估计也记不住那么许多。所以，他只能这样了。
而且，他觉得，同样是宗教，佛教也基督教应该会有很多共同话题的，恩，至少，他觉得，少林寺的人看到自己写的《圣经》的那几页，肯定会坐不住。
因为，《圣经》的前几页写的很明白，世界，是神创造的！
而佛教却根本没有创世这一说，他们讲究的是随缘，即便他们又佛祖，大概也会认为，是因为释迦牟尼佛的缘分到了，所以就成了佛祖。
佛教的人普遍都认为众生是平等的，所以，吴奇觉得，创世说对于少林寺的人来说，绝对是能让他们情绪有很大波动的东西。
所以，吴奇在等。
果然，过了好一会儿，吴奇就听到了少林寺里有人出来了。
虚悟跑在前头引路，后面跟着一个光头老和尚，胡须青中有白，慈眉善目的，给人一副很是和蔼的感觉。
“施主有礼了。”老和尚很有礼貌的作揖道：“贫僧法号玄慈。”
“玄慈方丈，久仰大名。”吴奇连忙抱拳，道：“在下吴奇。”
“吴奇施主远来是客，贫僧未曾远迎，真是惭愧。”玄慈似乎因为没有迎接吴奇很不好意思。
吴奇笑了笑，道：“方丈大师，不必这么客气，我是个急性子，咱们客套话就不多讲了，可行？”
玄慈身子一震，看了看吴奇，道：“施主此行可是为了刚刚那本书？”
“正是！”吴奇说道：“不瞒大师，在下幼年随家人曾四处游历，到过西方几个国家，他们也有如少林寺一样的建筑，也有同样的‘经书’，一开始，我以为，这是少林寺开在那里的分院，可是，等到我看了他们的‘经书’以后，才发现，好像并不是这样。”
“西方国家？可是吐蕃？”玄慈问道。
“不是，更西！”吴奇笑着回答。
“吐蕃更西？是为何地？”玄慈感觉自己的世界观有点问题了。
“这个世界很大，扶桑以西为大宋，大宋以西有吐蕃，而吐蕃更西，则还有其他很多国家，譬如天竺，哦，就是唐时玄奘法师求取真经的地方，然后，还有波斯，大食等等国家。”吴奇笑着介绍道。
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