第229章既涉名与利,便惹是与非
今天上午的半天,马骥便未再出门,留在家中陪着母亲说些闲话,又重点交代了自己打算传授若梅和若雪武功。
吃过午饭后,他向母亲告了辞,又叮嘱若梅和若雪姐妹用心练习奠基功夫,便携带了母亲亲手收拾的一包换洗衣物出门,先到西湖边坐船行了一段水路,弃舟登岸后又步行一段距离,日落前到了位于西湖南岸、凤凰山以北的万松岭下。
万松岭上原有一座“报恩寺”,后来毁于大唐末年的战乱。
在此之前,这方世界的历史倒是与马骥前两世的世界大致相同,但在大唐之后却转了个方向。
在这方世界,那位“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的黄巢攻入长安后并没有骄横失态,依然稳扎稳打地剿灭了大唐的残余势力,一统天下开创大齐三百年天下。
大齐末年,又是一次重现天下烽烟举,城头变幻大王旗的乱世,杭州地界一个名为李赓的少年为生计所迫,邀了十几个自幼相识的伙伴干起了贩卖私盐的杀头买卖,并迅速依靠仿若天授的非凡胆识与头脑,赚到了起家立业的第一桶金。
他眼见得群雄蜂起争鼎逐鹿,纠集千八百人占据一城一县便称孤道寡者层出不穷,自然而然生出“王侯将相,宁有种乎?”的野望。
于是他以贩私盐所得的财帛招揽义兵三百,竖起大旗自号“奉义将军”,宣布加入争霸天下的游戏。
因世间有武功道法的存在,故此一方势力的强弱除了受土地、人口、兵力、财富等因素影响外,高端战力亦是不可或缺甚至是足以决定胜负存亡的决定因素。
偏偏李赓不仅是天生的政治军事大家,同时还是天生的武道奇才,竟凭借早年一点浅薄的武学基础自创了一路被后人称为“武帝龙拳”的绝世武功,进而拳镇九州威加海内。
马骥自山脚沿一条漫长石阶疾步而上,一路穿过“万松门”,绕过“孔圣殿”与“明道堂”,到了后面上舍生专属的寝室。
当初太祖武皇帝李赓虽以武功平定乱世,即位后却格外重视文教,几次传旨令天下广建书院,为国家培育英才。
一旦升为上舍生,所享受的师资、食宿等待遇都远胜于外舍生乃至上舍生,不仅学杂费用全免,更可以接受山长杜衡的亲自教导,甚至有机会享受杜衡在官场的人脉荫庇。
普天下的枭雄豪杰虽众,却纷纷在李赓的拳势兵锋下或灰飞烟灭,或俯首称臣。
前后十四年光景,李赓不仅以南征北混一区宇,还成就武道一品,权势武功俱登至尊而制六合。
李赓国号为“虞”,定北平为都城,改称“顺天”,在位七十二年后,于百岁高龄无疾而终。
这座书院占地超过百亩,主体建筑布局沿用官学“左庙右学”的形制:左边近山处为“孔圣殿”,即原“报恩寺”所在,为崇礼祭祀之所;右侧平坦处为“明道堂”,为传道授业之所。
这便不得不说,即使是书院这等所在,也免不了人情世故的渗透,如韩骐这等“学渣”,却能和马骥这“学霸”一路同行步步高升,稳稳占据一个上舍生名额,既不是第一个,也不会是最后一个。
“万松书院”效法了国子监的“三舍升补法”,分出“外舍”“内舍”“上舍”三类班级,初入书院的新生皆分在外舍,学业优异者升入内舍,经多次考核证明有参加解试、考取举人功名潜力者再升入上舍。
马骥四年前进入“万松书院”,经过入学考核后跳过外舍直入内舍,第一年由内舍升上舍,第二年连过县试、府试、院试三关考取秀才功名,算是一步一个台阶,走的甚是稳重踏实。
如今书院有学子三百余。外舍生二百余,分入五个学舍;内舍生八十余,分入三個学舍;上舍生十八人,归入同一学舍。
不过如今的“明道堂”与“孔圣殿”一般不轻易开放,平日的教学都在另外开辟的学舍进行。
时至今日,大虞国祚已绵延三百年,中间虽也有过几次动荡,国势不复极盛之势,却仍是四夷宾服的天朝上国。
新君即位后,为其上庙号“太祖”,谥号“武”。
但民间流传更广的一种说法,是这位武功超凡入圣的帝王已打破天人之限,飞升至传说中的仙界,永获不朽长生。
杭州府作为本朝龙兴之地,受重视的程度仅次于京师。经太祖亲自过问之后,才决定在“报恩寺”原址建一座“万松书院”。
上舍生寝室规定的是两人一间,与马骥同室的自然是交情最好的韩骐。
马骥在寝室安置带回来的东西时,见到韩骐的床榻和其他物品都保持离开时的样子,便知道其还没有回来。
他摇头失笑,暗忖莫非自己先前的那句无心之言竟然应验,这小子逛青楼的事情当真被他那位素来严苛的老子知道,然后被打断了双腿?
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