安朝使者等白玉蟾讲完道,对当场的赞普和一众贵族道:“我等受皇上之命前来与吐蕃交流,需要长住于此,准备在吐蕃建一使馆。”
“想得赞普及各位允许,能不能购买一些农奴及田地?”
“价钱都好说,若是需要什么中原之物,亦可托我们走安朝驿道,送上吐蕃。”
吐蕃众人眼前一亮。
他们地处高原,交通不便,生产力又低下。
虽然头上顶赞普、宰相,以及各级官员、贵族的头衔,其实生活并不比中原一些富裕平民好。
手上空有黄金、白银等贵重物品,也无法买到许多实用的物品。
如果有安朝开通这条官方渠道,那以后想买什么好东西,那还不方便?
至于农奴和土地,那都不叫事。
法典上规定,打死别人的一个农奴,往往只要赔一根草绳即可。
贱价到如此地步,有人买高兴还来不及。
至于土地,高原上地广人稀,只要不是买自己的核心肥沃之地,随便对方买。
用那些没人要的地方换来安朝的银子、物品,那是怎么算怎么赚。
没过多久。
安朝使团就凭借着庞大的财力,购买了几千名农奴。
并且在宰相赤杰拔的协助下,购买了大量的土地。
这些土地虽然贫瘠,但用来养活农奴自己也勉强足够了。
农奴脱离了吐蕃贵族的盘剥,自主生产,能够吃饭、穿暖,仿佛做梦一般的幸福。
有些农奴天赋高的孩子,还可以跟着安朝来的人读书识字,学到了以前想都不想的贵族老爷的知识。
金珠的意思是拯救苦难的菩萨,
此事一传开。
许多不堪折磨的农奴,纷纷逃难来到安朝使者的驻扎地。
一些运气不好的,半路就被贵族、喇嘛的追兵打死。
一些逃到了安朝使团驻扎地的,则全都被安朝使者保护了下来。
但安朝使团暂时还不想跟当地贵族、喇嘛正面对抗,都是花钱了事。
那些农奴的贵族、喇嘛一看给钱给物,表面装作骂骂咧咧,实则心里乐开了花。
甚至有些贵族、喇嘛,没钱花了,还专门抽打自己手上的农奴。
跟他们说:只要有本事逃到安朝驻所,就饶他们一命。
以此来“强卖强买”。
安朝使团来者不拒,毕竟买一个农奴,跟买一件中原普通物品差不多的价格。
如果允许,凭安朝的财力,买下高原上所有农奴都可以。
久而久之,安朝使团的驻所,在农奴中慢慢传来。
有了一个“金珠扎仓”称呼。
金珠的意思,是拯救苦难的菩萨。
扎仓,则是吐蕃本地人对寺庙的称呼。
合起来就是拯救苦难的菩萨寺庙。
安朝使团驻所的农奴越来越多,又通过各种手段,加上吐蕃宰相赤杰拔的配合,驻地不断扩大,吐蕃上层才渐渐察觉到不对劲。
可惜,为时已晚。
安朝使团手里掌握的,是占据吐蕃人口九成的农奴之心。
得民心者得天下!
不发动则罢,一旦发动,就会改天换日。……
在儒、道、佛三家各显神通之下,吐蕃当地的密宗,以及一些残忍的贵族,遭受到了联合打压。
各地寺庙纷纷辩经失败,被迫让出寺庙甚至自杀。
势力一缩再缩,把密宗逼到了墙角。
但瘦死的骆驼比马大,密宗势力仍然不可小觑,正在准备一场大风暴,准备一举摧毁儒道佛三家的势力。
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