何况,还有上仙的《正气歌》佐证。
安佑帝道:“既然这样,为何从孟子以来,从未听说过有浩然正气的记载?”
“那隐世大儒突然出现,难道已经超越孟子先贤不成?”
徐闻道:“回皇上,史上有记载,只是我等愚昧,不识浩然正气真面目罢了。”
此话一出,百官一片哗然。
“真有记载?什么史书?”
“我们怎么没看到过呀?难道是什么偏门典籍?”
徐闻微微一笑,道:“诸位大人,可记得昌黎先生的《祭鳄鱼文》?”
昌黎先生,就是韩愈。世称“韩昌黎”或“昌黎先生”。
马上有人就念了起来:“维年月日,潮州刺史韩愈,使军事衙推秦济,以羊一、猪一投恶溪之潭水,以与鳄鱼食……”
“七日不能,是终不肯徙也……则是鳄鱼冥顽不灵……与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”
这篇《祭鳄鱼文》,又称《鳄鱼文》、《告鳄鱼文》,是唐代韩愈被贬到潮州做刺史时写的。
见有人念书,百官也跟着摇头晃脑,嘴里念念有词,沉浸其中。
安佑帝在龙椅上看着气闷。
果然朝堂上不能尽是文官,动不动的就在这摇头晃脑,烦不烦呀。
等那文官朗诵完了,有人马上接上道:“皇上,此文乃是昌黎先生初到潮州,听说境内恶溪之水有鳄鱼为害,把附近百姓的牲口都吃光了。”
“于是,在元和十四年四月,写了此文,劝戒鳄鱼搬迁。”
安佑帝望向徐闻,问道:“此文跟浩然正气有什么关联?”
百官也疑惑,道:“臣亦未听说此文能引动浩然正气。”
徐闻笑笑道:“昌黎先生此文,虽然没有肉眼可见的异象。”
“然而,据说此文一出,恶溪之水西迁六十里,潮州境内永无鳄鱼之患。”
“微臣猜测,正是浩然正气改换山水,震慑鳄鱼,使之不敢靠近昌黎先生治下。”
“这跟隐世大儒的《斥蝗神》何其相似,都是斥责危害百姓的凶物,迫之远遁。”
“哦…………”百官纷纷点头。
史尚书也颔首道:“昌黎先生乃唐朝大家之首,文冠当世。”
“性情忠直,忧国忧民,在元和十四年,怒谏唐宪宗迎佛骨一事,差点被杀。”
“后得好友裴度向唐宪宗说援,才改为贬去潮州做刺史。”
“若是有人能修炼出浩然正气,昌黎先生必在其中。”
“不错,史尚书说得是。”百官纷纷认同。
本来韩愈在潮州治鳄鱼一事,什么恶溪之水改道,鳄鱼迁徙,以前大家都不甚在意,只以为是传说。
如今跟浩然正气联系起来,大家顿时感觉找到了真正的原因。
“恨不能跟昌黎先生同代,见识见识浩然正气是什么样的。”..
“不急,如今有隐世大儒见天下苍生受蝗灾之苦,怒而出世,说不定有缘得见。”
“是极是极。”
“皇上,不如赶紧派人去请大儒入朝……”
蔡丞相淡淡道:“莫非大家真的觉得,《斥蝗神》此文,可与昌黎先生的《祭鳄鱼文》相提并论?”
“呃……”百官语塞。
虽然这篇祭文引发了异象,但百官再怎么被左右,也不敢睁着眼睛说瞎话。
《斥蝗神》满篇都是下三路、屎尿屁,要么就问候蝗神祖宗十八代的。
泼妇骂街也不过如此。
谁敢说它与《祭鳄鱼文》相提并论?
若是比不上《祭鳄鱼文》,那写此文的“大儒”,又如何有资格,请入朝中来呢?
光阴小说网