“昔者,弟子徐闻亲见仙师捕蛟于江,昔时蒙昧浅陋,未知仙师之深意,不顾仙师之告,亦欲近观。”
“事后,仙师斥责弟子,述一则寓言,以教弟子。”
“《仙语:三救信徒》”
“昔者,有一信徒甚是信奉上帝,终其一生恪守善道。”
“一日,忽来大洪水,其被困居高阁,逃无可逃。然彼心坚毅,深信上帝必来救援。”
“初时,有一人自岸边扔绳缆以索引之登岸。彼曰:“吾不往,上帝必来救余。”
“次之,一舟驶至,行者劝其登舟。彼曰:“吾不往,上帝必来救余。”
“再次,一大鸟自天而降,欲舆之而去。彼曰:“吾不往,上帝必来救余。”
“终极,斯人遭水淹,因而殒命。”
“为其一生所积善果,魂灵因之得凭空升天,领略上帝之颜。”
“问曰:“上帝啊,余终身秉持仁德,虔诚奉行信仰,奈何尔未来拯救余?”
“上帝答曰:“我先后遣绳缆、小舟、巨禽以携汝,汝却均不承受。今身殒,反怪于我,如何?”
这是第一面的碑文。
石碑的另一面,则是刻着张天关于拜神的一些观点。
大意就是让百姓自强不息,拜神可以,切莫迷信。
不是谁拜得多就灵的,而应该平时多修善行,主动去抓住机会。
若是自己懒惰,错过了仙人的暗示,那就只能怪自己冥顽不灵了。
听说仙人弟子立了一块“仙语碑”,顿时引得万人空巷。..
所有人纷纷前来观看。
见碑文上面劝导人们应该重善行,自强不息,少祭拜迷信。
平民百姓纷纷感叹,这果然是得道真仙,不吃人间烟火。
跟平时那些只会叫人捐钱捐物的和尚截然不同。
仙语碑所在之地,自然就成了信徒们祭拜之所。
但是,风气却焕然一新。
许多人要是带了太多香火蜡烛去拜,还要被人耻笑愚昧,违背仙人旨意。
相互之间,见面都是问做了多少善行,努力做了什么事?
如此一来,可就苦了当地扔寺庙。
百姓不但少来他们寺庙祭拜不说,就连香火钱都不肯出多少了。
张天见了,心想徐闻那满脑子的鬼神想法,终于用对了地方。
这碑一出,也算是造福百姓了。……
北方的天金国,刚开始时见襄阳大军驻扎在唐州几天时间,大为不解。
这完全不符合“兵贵神速”的兵家之法。
拖得越久,能够留给对手准备的时间就越久。
这对进攻的一方是极其不利的。
待探子将唐州城的情况上报,天会帝、朝廷百官,以及在前线的阿布鲁四皇子,全都沉默了。
如此一来,打下一城,就收复一城民心。
以后就算天金国想重新攻战,恐怕也会遭到当地百姓的强烈反抗,不讲生死帮助安朝守军。
如此一来,襄阳大军只需要留下很少的军队,就能够镇守一座城。
原本想放弃前线,让襄阳大军在每一座城市分散兵力的战略,反而失效了。
出了唐州,襄阳大军没有马上北上,而是向西、向东。
向附近的邓州、蔡州、颖州进军。
至此,襄阳大军,终于迎来了一丝像样的抵抗了。
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