张天道:“你原本是个普通的读书人,被人夺了名额,感同身受,自然于心不忍。”
“这很好,说明你良心未泯,尚且知道为普通读书人鸣不平。”
“可是,我且问你,中了举之后,便是举人老爷了,便有免赋税、免徭役等等特权。”
“许多平民百姓,便会将田地挂靠在你们名下。”
“举人便可以收田租为生,像条蛭虫一般,趴在百姓身上吸血。”
“你可曾想过,这对平民百姓,又是否公平?”
骤然被问到这种超越时代的阶级问题,徐闻有点蒙,眉头紧锁。
张天又道:“有一位皇帝说过:书中自有千钟粟,书中自有黄金屋。”
“书中难道会长出粮食和金银来?自然不是,都是天下百姓的血汗劳作所得罢了。”
“你们读书,读出了什么?为百姓做过什么事?考了个试,却能心安理得在百姓身上吸血?”
徐闻不能回答,问道:“这与科举一事,有何联系?百姓奉养士族和朝廷,自古以来一直如此。”
张天道:“自然以来就是对的么?”
“你想追求公平。却没想过,举人的存在,天然就对百姓的不公平。”..
“他们天然就是这社会的特权阶级,天然就是在吸百姓的血的。”
“如今,你救过皇帝,又因为我的关系,已经进入特权阶层,凌驾于绝大多数百姓、士族之上。”
“但是,你的心态又没有完全转换过来,没有当特权阶层理所当然的心态。”
“所以,你想那些士子一样,想要公平。”
“可是,你认为的公平,就真的是公平吗?”
“在我眼里,即使是其他人当了解元,不过是换了一条趴在百姓身上吸血的蛭虫罢了。”
这几句话,涉及到后世很多理念和看法,冲击力太大,听得徐闻征征出神。
他从来没有想过,中了举之后,理所当然享受的特权,在张天眼里,居然是趴在百姓身上吸血。
但转念一想,确实如此。
自己念了一辈子的书,帮百姓种田了么?帮百姓下种了么?
什么都没有,却仅仅因为一场考试,就站在他们的阶层之上享受供养。
徐闻仍然没死心,道:“可是……可是,科举是目前已知,最为公平的方式了。”
“那些农家子弟,若是有天分,亦可通过科举出身,成为人上人。”
张天微笑,语气轻轻道:“科举算个屁公平!”
“且不说家贫之人,能有多少钱财供他们读书求学,跟那些富贵人家的资源差距有多大。”
“光是科举这个制度,你可曾想过,危害有多大?”
“人的潜力本是无限,可以在数学、格物、地理、天文等等领域做出无限的开拓。”
“可是,自汉朝以来,千百年来,儒家一家独大,将一批又一批的惊才绝艳之士,束缚在四书五经之上。”
“隋朝有了科举之后,更是变本加厉。”
“天下大道千千万万,历朝历代英才数不胜数,若是没有科举的束缚,不必将所有时间精力放在科举上,不知是何等盛况?!”
“历朝历代的皇帝,一旦天下太平,就会给底层人民提供一个看似“绝对公平”的渠道。”
“实则是让成千上万的聪明人,在这条赛道上耗尽时间和精力,将无数惊才绝艳之士,当狗一样驯服。”
“在你们士子眼里,看似绝对公平的上升通道,实则不过是皇帝的一条驯狗绳罢了。”
因为徐闻的关系,张天这些天来,陆续看了一些关于科举相关的书籍。
可越看越是心惊。
科举在古代给了寒门子弟一个上升的渠道,以当时的局限眼光来看,是有一定积极意义的。
可是对整个天下,对炎黄子孙的思想束缚,罄竹难书。
这些只读“四书五经”,遵循儒家思想的人掌握了权力,理所当然地对那些想探索“奇技Y巧”的人进行打压。
这种思想上、制度上的禁锢,对整个华夏的危害是难以言说的。
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