木薯烧心难入口,依旧吞得下喉咽。食得多来怕胀死,食得少来力活难。
妻女若随无事做,无奈接客以换钱。野夫入屋丈夫接,屋外只坐乌龟禅。
不论男人并妇女,每年千万入植园。千误万差在当时,不该信人闯北地。
迷人误入异乡国,心怀常年旧江山。我今至此也如是,黑发及为白发掺。
心中欲逃无盘缠,做工一年又一年。三年船资十年债,十年老去仍欠钱。
归家若说北地好,必是花娘女表子言!叮嘱乡亲并父老,切莫信说北地好。
每有子弟非要来,乱棍断腿锁屋还。一曲悲歌句句实,并无一句是虚言!
《勿向北地浪死歌》中除了表达殖民者的哀伤以外,对于盖亚教廷的敌意和愤慨肉眼可见。
毕竟就是这群混蛋将自己从家乡中驱赶出来,而这种天然的仇视会这样埋藏下去,直到开花结果的那一天。
尤其是盖亚教廷还经常来北地这边,发布一些非常吸引殖民者仇恨的命令,比如盖亚教廷在670年公布的《北地作坊禁令》,就明文规定禁止北地建立手工作坊。
《北地作坊禁令》发布的根源,是因为殖民政府发现随着时间推移,一些定价很高的物品逐渐难以卖出,原因是北地那边出现了手工作坊。
虽然说北地这边的手工作坊,产量低下且做工粗糙,但奈何南土工业品价格定的实在是太高,再加上距离遥远进一步导致成本膨胀,所以北地这里的工艺品依旧有市场。
所谓断人财路如杀人父母,感觉到利益受损的整个南土集团,立刻通过盖亚教廷下发了这一禁令,禁止北地建立手工作坊以维持自己的剪刀差。
毕竟南土压根就没什么手工业,纯粹依靠着剪刀差牟取暴利,这种情况下哪怕北地工业有任何发展,对南土而言都是不可承受的巨大损失。
因此南土发布了这一禁令禁止北地手工业发展,为了贯彻这一禁令还派出密探巡查,以及允许不同殖民地之间相互告发。
一旦被发现有殖民地私自开设手工作坊,轻则是罚款重则是被发布讨伐令,可以说在竭力禁止手工作坊的出现与发展。
当然北地是如此的广袤,以盖亚教廷对当地的管辖程度来说,很难真的真正杜绝手工业的发展。
因此一些殖民地还是悄悄摸摸的,秘密搞起私人小型手工业,主要以纺织业这种轻工业为主,不会发出冶铁业那么巨大的声响。
这一政令毫无疑问属于恶政,毕竟告发可没规定一定要是真的,实际上如何断定是否真实?在真的没有建立手工作坊的情况下,真实与否就看是否给官员贿赂。
于是到最后等于是面向所有北地殖民地,又额外征收了一层赋税,需要固定给官员缴纳以让他们认定,你真的没有私自开设手工作坊。
不过在联机游戏之中,这个政策却被玩家们玩出花来,通过举报阻碍对方殖民地发展,是联机取胜的必备手段。
而且大家都是玩家,很清楚想要发展手工业的话,应该在哪些地方开设工厂,基本上玩家们带着盖亚教廷去搜查,都是一抓一个准的那种。
以至于后来一些联机房中会提前在规则中表明,本次联机是否欢迎举报行为,以避免干扰到一些玩家的游戏体验。
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