跟刨人家祖坟是一个性质的，下丘村的守村人是村子生存下去的信仰。
“吃你的虾，快吃！”铃儿开心笑，给朱橚递虾。
“不是，是……”
“你吃不吃？杨修怎么死的？”铃儿开始威胁。
“杨修？谁呀？啊！我知道啦！他是政治斗争……你说罗贯中的啊？话多，他死于话多，铃儿姐我错了。哦！是这样的！反正我错了就对了！”
朱橚一瞬间悟了，杨修怎么死的？当然是政治斗争了，政治才是最残酷的，下丘村教的。
什么叫政治斗争？就是主导一个群体的话语权。
只要存在同一个规则下的生存群体之间的利益纠葛，就是话语权存在的基础。
这个利益不仅仅是说物质利益，更涵盖精神利益和生存利益。
一个鹰巢，最多的时候可以有六颗蛋，但真正能够存活下来的小鹰，最多是两个。
如果食物不够充足，或者雄鹰或雌鹰没有来得及归巢，先出生的鹰会把其他的蛋弄坏、推下去，甚至把年幼的鹰啄死、吃掉。
换成普通人家的孩子，大的孩子必然会对小的弟弟妹妹行使长者权，争夺话语权。
夫妻之间也争夺，孩子与父母之前还是争夺，这个家，究竟谁说得算？
包括朋友，朋友少的时候，话语权的人比较突出，当一个圈子的人多起来后，斗争就来了。
因此同一个宗教信仰就分成了不同的派别，是宗教的教义错了？不，是人的选择。
所以杨修是怎么死的？当然是话多了，铃儿姐姐就是这个意思，自己没有办法去抗衡与推翻，只能承认，哪怕是假的，这就是政治斗争。
“看给你委屈的样子，吃吧！最大的开背对虾，你憨憨哥专门为你焗的，你小时候就爱吃，当然那个时候是弄的虾仁，给你咬着当零嘴儿。”
铃儿伸右手食指点朱橚眉心，小家伙儿，还跟咱玩哲学？对，憨憨哥说这叫哲学！
“才不是呢！我那时就已经不……不大，铃儿姐你记得真清楚，对！我要是说我终于知道唐朝有的皇帝怎么被后宫给弄死的，会是什么结果？”
朱橚妥协再妥协，说完就咬一口盐焗开背大虾的肉，并试探性地问。
唐朝皇帝有被太监折磨死的，政令出不了宫，跟朱闻天一段时期邓公政令出不了京一样。
“你问你面前的三个哥哥，你不是说不想当吴王吗？
立太子殿下在应天府，然后秦王殿下西安府、晋王殿下太原府、燕王殿下北平府。
知道意味着什么吗？虽然现在没有这种担忧了，但你再调皮捣乱，我让憨憨哥打你屁股哦！”
铃儿把话挑明白了，你个和太子其实是一样的地位，你是最小的，马皇后生的。
太子不出问题，三个殿下组成一个防御圈为太子保驾护航。
如果太子出问题，你这个吴王就在被三个哥哥保护起来的地方继续延续皇室传承。
你是马皇后的老儿子，好在又有了大孙子朱雄英。
憨憨哥太厉害了，所有的事情都推算出来了，只是咱们下丘村介入了，一切俱已改变。
(本章完)
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