说着说着路西法就直接烟消云散了，本来就身受重伤，现在又和李靖打了那么久，如今被李靖含怒一击打中，又怎么可能不死。
路西法临死之前看了一眼撒旦，然后说道：“哥哥，我们输了！”
观战的王焱见状问道：“路西法死之前说的那个财迷是谁？”
“财迷吗，如果没猜错的话应该就是贪婪之罪：玛门，这货可是个十足的财迷。”
“这位恶魔出现于《旧约圣经》与《新约圣经》之间的年代，在另一本书《玛太福音书》中曾有关于他的描绘。
一个人不能侍奉两个主人，热爱一方则必须憎恶另一方，如果你敬爱神，那么就不能执着于财富！
玛蒙是勾起人类“金钱欲”的恶魔，其势力是在中世纪以后才逐渐著名起来。
这主要是因为在古代财富的集中化并不明显，但到了中世纪贫富差距越来越大，“金钱欲”成为现实生活中最为引人注目的问题。
恶魔学者在其著作《艾诺克书》中称世上存在有“四方的恶魔王”。
其中东方恶魔王为威利克斯，西方为拜蒙，北方为艾基恩，南方则正是玛蒙。
弥尔在《失乐园》中的36页对玛蒙的描绘十分引人注目，因为他正是在地狱中建造极度豪华奢侈的“万魔殿”的人。
玛蒙发挥其独有的能力，率领众恶魔在地狱的山腹中发掘出黄金和各种贵重金属，然后用这些东西装饰了“万魔殿”的各个房间。
实际上，玛蒙这种对于财宝的这种偏执的喜爱早在他身为神圣的天使，在天界侍奉神的时候就已经有了，在那时，他所关心的就只有金银宝石，而不是他的“主”。
还有一个不可思议的地方，这位拥有强烈金钱欲的恶魔性格却相对要温厚一些。
当撒旦率恶魔与神的军队对峙的时候，玛蒙在作战会议上提出与其与神或人类战斗，倒不如安安稳稳地生活在地狱中，享受金钱等所带来的快乐。
总之，他一直是那种“不战派”的代表人物。从另一种角度上来说，这种所谓的温厚性格正是玛蒙的武器。
是他令物欲在人类的心中滋生，让他们为了一点小利而互相争斗，这样的深刻用心恐怕是其他恶魔所无法比拟的。”
王焱百思不得其解：“就这样的一个财迷，又怎么可能对我们产生威胁？”
“你说不会就不会了？世事无常没听说过？而且我仔细看了一下，这位贪婪之罪现在的状态的确有些不对劲。”
“什么意思？”
“他在隐忍。”
结果话音未落，那位贪婪之罪直接朝天怒吼起来，然后身躯开始不断变大，修为也可以不断变强，最后居然突破了圣帝。
撒旦见状吐了口血，然后笑着说道：“兄弟们，他们不给我们留活路，我们也不能让他们好过，让他们知道什么叫后悔！”
“好！”
“干就完了！”
随后几位圣王圣帝全部献祭，他们的血气生机还有修为全部融入贪婪之罪的身体。
女娲娘娘他们还想阻拦，可是却发现自己抢不过他：“怪不得他们会献祭给他，他的贪婪绝世无双，没有人可以在他面前抢走这些东西。”
“这下怎么办，这货万一真的恢复伤势，能不能拦住他还是个问题。”
“不管怎么样，他今天都不能离开，哪怕是死也得把他留在这里！”
伏羲看了一眼女娲只是说了一个字：“好。”
“我等明白了。”
见状老君吵着王焱吹了口气：“我得过去帮忙了，你小子先回家吧，有消息我会第一时间告诉你的。”
王焱点了点头说道：“您老人家注意安全！”
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