这个海岛，在后世的史书中，有人将之称为“夷洲”，也有人称之为“流求”。
关于流求，赵权在南京府时也曾请教过李治。
按李治的说法，流求国最早出现于《隋书》之中。当在建安郡以东，五天的水程。国民居于岛上，其王姓“欢斯”，山上多为土洞。
李治很肯定地说，现在所有的史书上，所记载的都是流求国，而非流求岛。
也就是说，在福建的东面或是东南面，一定存在着一个国家，至于这个国家，他们生活的区域是一个大岛、或是一片小岛礁、甚至是一块很大的陆地。没有任何相关的记载。
也是，现在还没有形成相对完整的地理概念：陆地之外，就是太平洋，太平洋再远些，还有一块陆地。
整个宋国，连个完整的国家地图都没有。更何况是关于海洋，关于世界的地图？
根据这些说法，赵权一直怀疑这里所说的“流求”，应当是后世的琉球群岛，而非台湾。因为这个时代，行船的人可以勉强辨别纬度，但绝对无法分得经度位置。
台湾海峡有黑潮与中国沿岸流相向而行，无论靠风还是靠着洋流，想从泉州或是福州出发横渡台湾海峡，抵达台湾，都是件很艰难的事。
远离大陆的航行，别说五六日，只要过了半天，看不到陆地，就一定会迷失掉方向。又如何去探索未知的流求？
行船能到台湾岛，绝对是偶然因素，而非必然的结果。
船只顺风顺流而下，到菲律宾比到台湾还更容易一些。当然也不排除路上碰巧到了澎湖列岛。
因为澎湖列岛的东西两侧，正是两股相向而行的洋流。
“流求国，当泉州之东，舟行约五、六日程。王姓欢期，士人呼为可老……”
赵权手里捧着的是赵汝适的《诸蕃志》，这是宋宝庆年间，担任泉州市舶提举的赵汝适关于记载海国诸国的一本书。
这里面关于流求国的描述，显然是抄自《隋书》。
也就是说，这个时代的宋人，对于流求的认识，与隋唐之时相比，基本没有更进一步的概念。
发现台湾，应该是在欧洲大航时代之后的事，或者说，是时钟出现之后，对经度有了确切的定的位之后，才有可能做得到的事情。
赵权突然自嘲一笑：我这是闲得没事干吗？竟然去琢磨台湾是什么时候被人发现的！
他只要知道，宋人不知道流求的具体位置，甚至连澎湖都不太清楚。这就足够了。
“大叔——”
一个很嫌弃的声音在赵权耳边响起，他一怔，赶紧收住脸上的僵笑，从手上的书中抬起眼，往边上看去。
果然，是那个小姑娘。
“怎么了？”赵权卷起书，尽量装作不生气的模样问道。
“我说，大家都是坐着看书，你为什么要站着，还挡着书架？”
为什么要站着看书？
好像，好像是当年在大学图书馆里养成的毛病吧？
赵权无语地让过身子，眼角瞥去，那个小姑娘手中的一本书，竟然是范成大的《揽辔录》。
这是当年出使金国的范成大，所记录的关于金国地理环境变迁和人物情况的书籍。
自己在看地理书，为什么这个小姑娘也要跟着看地理书？
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