“对!对!”赵权恍然而悟,“我就是总觉得有些不对劲,这教堂又没十字架,又没那个,那个什么塑像的。根本就不像基督教。”
关于犹太教,赵权不是很了解,但有一点他是清楚的,犹太教出现在基督教之前,基督教中的许多教义就是源于犹太教。
但是,别说是后世之时,就是现在这个时代,基督教的传播与影响力也早已碾压犹太教。
列维似乎不愿在这个话题继续谈下去。刚想说话,梁申却突然开口问道:
“你们是石忽人?”
列维略微一怔,答道:“那是唐朝时对我们的称呼,石忽便是波斯语中jahud的译音。”
“jahud,jews,嗯,有点像,真的是犹太人。”赵权在一旁喃喃自语。
“我们这一批的犹太群体,最早是在宋徽宗年间,经过波斯而来,被当时的皇帝允许在开封定居,并且可以维持我们自己的宗教信仰。于是先人在此购置土地,主要以售酒为生。”
“售酒?”赵权一听到酒,便忍不住地吞口唾沫,插口问道:“什么酒啊?”
“瑶醽,哦,就是一种犹太人自己的技术酿出来的酒。”
赵权不再插嘴,但是在心里暗暗惦记上了。
“女真人入主中原后,我们并没有随宋国的皇帝南渡,而是服从了女真人的统治。金大定年间,因为我们帮助女真人设计了新的纸钞,受金国皇帝资助,在此建了第一家会堂,取名‘赐乐业殿’。从那时起我们也被称为‘赐乐业’教。
那时,也是开封教会最为鼎盛的时候,整个开封拥有教众四千余人。教徒之中不仅有经商,还有通过科举入仕,也有从军为将。
我们秉着上帝的‘誓言之爱’,尽我们最大的能力去帮助需要帮助的人。可惜——”列维眼中刚出现的狂热突然之间黯淡下去。
“自蒙古入侵以来,金国势危,教众也分崩离析,各自逃难。开封城破后,我们唯一的酒楼也被烧毁,财产全部被夺,只剩下了这座会堂。从那时起,我们就失去了所有的收入来源,艰难度日。如今,只剩下我一个人在维持着这个会堂,但看来,也已经是维持不下去了。”
列维抬头看着高高的穹顶,满眼神伤。
“整个开封犹太教会,只有你们这几个人了?”赵权指着外面的那几个小孩子问道。
“不,准确来说,这几个孩子并不是我们教会的。他们并没有受过洗礼。”
洗礼?赵权下意识地捂住自己的下身,又惹来了梁申诧异的目光。
“我们只是居住在外域的异乡人,这些孩子无家可归,我们只能帮助他们,但不可能给他们一个家。他们不是犹太人,我们也不会劝导他们信仰我们的宗教。”
赵权心里暗自点头,这个教义让他很欣赏,一点也不像其他宗教那般总有让他觉得畏惧的攻击性。但不禁又摇了摇头,不主动劝导别人信仰自己的宗教,难怪现在连活都快活不下去了。
列维转过头,继续用真诚的眼光看着赵权,说:“虽然我跟你才见了第二次面,但我看得出来,你是一个充满着爱心的人。”
赵权突然心里隐隐觉得有些不妙,自己有爱心吗?自己怎么就没感觉出来?
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