傍晚,天上开了,夕阳五彩绚丽。
姜璿领着一群小的,山翁和何方都上来玩。
这天色太美了,能画下来还是入诗?
空地上,树基本干了,风吹着凉意,秋高气爽天先现仙气。
索静苓还在搞鹤步。
一群看的晕,看两只鹤挺精神的。
山翁入迷了。算起来,模仿的神仙,鹤又叫仙鹤,所以,全靠脑洞哪比得上模仿仙鹤?
关键得小姑娘跳的好看,还得有艺术细胞,有的为何越搞越不上档次?
索静苓跳的好,几个小姑娘都想学。
穆霭问郎嫀“你学过跳舞?”
宝宝没学过,抱着太外婆哭。现在学还来得及吗?
穆霭练过,她不是走艺术路子,只是练过一阵。师父教琴,一日为师她会什么徒儿都得学,这么好看、亲传、不学是傻。
姜璿抱着几只猴子,几个又学去了,能学到多少纯看高兴。
暮色,索静苓要做晚课。
一群看着姜黼、笑的特别不那厚道。
七夕,月色明。
姜璿问清一仙师“中元节做斋醮吗?”
索静苓眨眼睛。
姜黼拉她手“做一场?”
姜璿问“想给你奶奶做?若是放河灯,可以选在河边。上面没什么人,若是选在山上也行。”
索静苓看,怎么越来越多?放河灯、算是放过。
姜璿笑道“你随意。”
自然与乱造不一样,仪式是造出来,然而真正懂自然,好比鹤步,就够了。
前人造的,经过某些的手,改的面目全非,就像那些抄的。
陆游曾经讲过一个段子有位教官给学生出了道《易经》题“乾为金,坤又为金,何邪?”学生们大惑不解,拿来正版一对照,原来原文是“乾为金,坤为釜”。再一问,原来老师拿的是盗版书——麻沙本。
还有个段子。有一版麻沙本的《道德经》,前头几页还是老子的“道可道,非常道”,后来突然就冒出来一句“佛说是经已,一切世间,天、人、阿修罗等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”这就是红莲白藕青荷叶,三教原来是一家。
三教如何成一家,麻沙的功劳怕是不小。
像很多东西,吃瓜群众传着传着就走样了。
现在求证还算容易一些,古代呢?
只有修到姜璿这样,才能看透一些。
才有返璞归真吧?
那些花哨的,没必要了。谁还不清楚?
能找到一丝真,就是巨大的价值。
喜欢孩子,因为身上有真吧,假的看太多了。现在小孩都假的。
索静苓没用新鹤步,依旧是以前的步虚。
穆霭觉得好好看,信不信道是两回事,就像会钢琴会小提琴也会古琴。
姜黼击磬,郎嫀接了敲木鱼的活儿。
这要认真的就不难,一下一下的很轻松,有么点老道的劲儿。
阎玉亭回到三春市,奔医院。
医院不是随便乱闯的,阎玉亭看到一个老村妇,叫住她。
白倩文看这女人珠光宝气的,瞅个机会溜了。
逃得了和尚逃不了庙,电话响了。
白倩文关机,老娘没空伺候这些神经病。
白松愁,回白马镇估计也骚扰。
白倩文安慰老爹“才出院,静苓不会让你回去的,你在她那儿住一阵,过年前接你回去。以后和我一块住,栗恒不太回家,房子空着的。”
白松愁。
白倩文乐“倩舞都想请你去,你现在是舅公!”
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