到七月,天非常的热。
不只是三春市热,国外一样的,今年夏天或许要热死好多。
这还没入伏,入伏就会烤熟?
一大早,索静苓起来,穿着薄薄的纱裙,能出汗。
这就好在三春市,树多,早晨有几分凉意,偶尔凉爽的风吹。
索静苓慢悠悠的转,后花园是挺好,转到菜地这儿。
红薯长的非常好,蕹菜也长得好,索静苓拿刀割一把韭菜。
轩援认真看她,还好,不会把手割了。
轩援准备掐红薯苗。
索静苓乐,她可以掐,这挑好的掐,两块地能掐好多,等再长长,要吃不完。
轩援指使“就挑最好的掐。有的不敢,就摘红薯叶。”
索静苓点头“明天可以来掐蕹菜。”
轩援点头“能掐一碗了。”
索静苓美滋滋,里外的菜地能保证每天吃的。
轩援摇摇头,这姑娘真是,仙女本仙了。
索静苓坐在竹林边这亭子,理韭菜。觉得茅屋很有必要。
安静的坐在亭子,不算太热。
若是茅屋,早上是背阴,后边若是假山挡的好,早上凉快,摘了菜收拾干净,或是拎回去做早饭,或是就在这边做。慢悠悠总能过起节奏的。
姜玉徽跑过来,一大早穿的清凉,嘤嘤看静静穿的真是。
索静苓看她才是,早上凉,不敢这么穿的,有寒气。
姜玉徽问“早上有寒气?”
索静苓说“正午都有。”
所以休息时穿堂风都不能吹,平时也注意一些。
姜玉徽仗着年轻,不过坐着和静静一块择菜,一会儿觉得凉风吹。
七月天不是没凉风,是被热掩盖了,就像世上不是没好人,被乱哄哄的掩盖了。
韭菜理好,厨师过来摘菜,顺便将韭菜和红薯苗拎去厨房。
索静苓觉得很幸福,吃自己种的菜。
姜玉徽乐,家里老人就喜欢这种自给自足。
不只是小农的问题,就像山水田园,有着更深的文化渊源。也代表隐士,以及道。
隐士来自于道的概念,追求自然无为,一亩三分地是必须。
自食其力的隐士传统,是从古史中的善卷开始。
颜回也是。
孔子谓颜回曰“回,来!家贫居卑,胡不仕乎?”颜回对曰“不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以给飦粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”
舜以天下让善卷,善卷曰“余立于宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛絺。春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食。日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉!悲夫,子之不知余也!”遂不受。于是去而入深山,莫知其处。
自古也有假隐士,比如诸葛亮、吕尚。
至于沽名钓誉且不说。
这种自给自足,自娱自乐,是很好的传统。
好比含饴弄孙,体现的一派自然。
姜玉徽看静静,又有感悟了?
索静苓笑笑,道,就在自然之中。
姜玉徽根基也不浅。
索静苓回屋收拾好,抱着琴到荷塘边,来一曲《花雨》。
唰啦!姜玉徽看、见神了!
挺好的天太阳开始热辣),天上有几丝云彩,但这么应景的来一场雨,也是够神的。
太阳雨是有,但叫它下它就下,实在是美!
一早准备上班的,都过来看花雨。
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