“哟，这可不容易呀。”申时行呵呵笑道。
高务实一边将申时行引进小宴会厅，亲自给他拉开椅子，请他落座，一边笑答道：“师相有所不知，这些事看起来难办，其实倒也容易，只是有时候得换个角度来审视，不能陷入先人经验之桎梏。”
“是吗”申时行微微眯起眼睛，话里有话地问道：“既是先人之经验，何以又成了桎梏”
高务实却假装没有听懂他的意有所指，而是答道：“师相此问，学生确有几点愚见，便以这白玉楼为例试言之。”
申时行想听的当然不是这个，不过高务实这样说了，他也不好反对，便微微颔首：“愿闻高论。”
高务实道：“世人以珍贵木料为建房之极材，却不知木料虽好，毕竟难用百年。学生研习西洋历史文化，发现西洋人虽在道之一事上不及我中国甚多，但其于建筑、机巧等事，倒也颇有可观之处。
譬如这房屋，我中国历朝多用木质，乃是从五行相生、阴阳和谐而考虑，然西洋人则追求永恒不朽。早在西洋大秦罗马时期，其国建筑大匠便提出坚固、实用、美观三大原则，因此西洋人便有许多古建筑一直流传至今。而我中国便无此等情形阿旁宫名动天下，其见之者谁”
申时行微微蹙眉：“求真，你既是六首状元，自然知道这五行相生、阴阳调和的道理，难道却不同意”
这个问题很有意思，高务实的白玉楼名动九州，但迄今为止却很少有人仿白玉楼这般西洋建筑的。只有在安南，或是安南在京师的安南会馆，才有一些模仿。
其实中国古代建筑与西方一个重土木，一个重石，并不是建筑水平上又很大的差异，而是一个文化取向方面的问题。
西方人对石头有着特殊的爱好。古代希腊神话中，遭遇大洪水的人类，是通过石头再造出来的，石头是创造人类的物质，因而用石头建造最重要的建筑，是合情合理的。
中世纪的学徒之人，被看作是未经雕琢的石头，而学成有为之人，被看作是柱石之材，因此可以推测，在西方人的文化象征谱系中，石头处于较高的层位，如西方神庙与教堂中的圣坛，都是用石头雕琢的。
而中国的情况就不一样，古代中国人讲求阴阳五行。五行中的五种物质金、木、水、正公的几位门生，恐怕不是所有人都能接受得了的。”
高务实懂了，心学派的底线就是潘晟的位置不能由实学派嫡系官员出任。
他也不着急，只是笑了笑，问道：“元辅以为谁合适”
申时行这次没有一点废话，直截了当地道：“王山阴。”
高务实道：“就依师相。”
申时行这里所说的王山阴，其“山阴”不是浙江绍兴之山阴，而是山西朔州之山阴，王山阴就是王家屏。
不过王家屏这人性格很强势，他虽是山西人，却并非实际意义上的晋党，反而更像是个中立派，申时行之所以提出让王家屏来代替潘晟，就是因为这一点。
而高务实之所以同意，则是因为王家屏固然性格强势，也不是正经晋党，但他毕竟是山西人出身，对于东南一带的官员并无好感，换了他上，自己还是有机会在大事上争取他的。
况且他既然是山西人，一旦他上去了，外界还是会认为这是实学派的胜利，也就拿到了高务实刚才所说的“面子”。
申时行虽然有些担心高务实答应得这么直截了当，会不会是其中有诈，但话已经说到这般地步，再反悔却也不是他的风格，只好道：“那么魏泾阳提到的事”
高务实淡淡地道：“只要师相能答应学生一件事，确庵公那边，学生倒也可以做个中人，劝他慎重。”
申时行悄悄深吸了一口气，问道：“不知求真所言何事”
高务实道：“朝廷的事朝廷解决，商场的事商场解决。”
申时行张了张嘴，却又似乎有些犹豫，迟疑了片刻才道：“这般大事，商场之上恐怕不好解决吧”
防采集自动加载失败，点击模式，请安装最新版浏览器aoncickdividdiv
光阴小说网